清华美院“后羿射日”竟成“大卫扯蛋”

清华美院“后羿射日”竟成“大卫扯蛋”

在清华大学艺术博物馆门前，立着一座巨大的雕塑著作“后羿射日”。<\/p>

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只见一个力大无穷的彪形大汉赤身裸体，一丝不挂，左手伸直，拿着一把超越身体两倍长的老到大条，右手作出拉弦的容貌，表情十分夸大，似乎是拉弓欲射。<\/p>

这位大汉，高高的鼻梁，弯曲的短发，怎么看都不像是古代华夏民族的神射手后羿，倒像是欧洲人。<\/p>

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中华民族是礼仪之邦，不崇尚赤裸的身体之美。中华神话故事里，孙山公要用皋比作围裙，原始人也都要用树叶遮丑。衣冠不整被以为是十分高傲不礼貌的行为。<\/p>

我国的弯弓，自古以来都是以复合弓反曲弓为主，独木长弓是英国弓箭兵的标配兵器。<\/p>

人们大多以为，这底子不是后羿射日，这几乎是扯蛋，这是大卫扯蛋…<\/p>

由于从弓弦的视点和身体对应的部位来看，弹出的弓弦会扯着蛋，并且还会弹扯着大腿。<\/p>

有网友玩笑说：难怪后羿射日今后嫦娥就奔月去了，这是在探寻原因吗？<\/p>

这一弯弓发射，显然会自伤身体，能不能再射出第二箭都难说。但后羿射日绝非只射一箭，人家可是射下了九个太阳。<\/p>

有人说，艺术没有国界，艺术创作能够多元化，能够夸大，能够学习他人的著作，这无可辩驳。但艺术创作绝不是这样扯蛋。扯蛋不算是艺术创作。<\/p>

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这两年来，人们对清华美院十分恶感。从“眯眯眼”事情开端，到表情奇怪，五官歪曲，神态麻痹，各种乖僻的所谓艺术著作冲击着人们的底线。<\/p>

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咱们不对立艺术著作“求新、求异”，可是对立审丑。艺术著作应该有最少的美感，随意该以寻求丑恶为意图。<\/p>

艺术创作，假如被大众所冲突，这显然是失利的。<\/p>

那个“后羿射日”，咱们只能一句话去归纳：什么玩意儿？<\/p>

​ 美院射日，见笑大方。<\/p>

​ 这尊“后羿射日”，几乎比毒教材更毒，这是打着艺术的旗帜亵渎先人，亵渎文明，完全是一种文明浸透。<\/p>

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假如这座雕塑仅仅作为一般艺术品，没有标出名字，尽管不雅观，倒也还能够打着艺术的大旗遮丑。但斑斓标示了这是“后羿射日”，就必须有东方神话特色，必须有后羿的特征，随意该搞成这“大卫扯蛋”的姿态。<\/p>

假如艺术品长时间这样发展下去，肯定会耳濡目染的给子孙后代形成焚膏继晷，让他们觉得咱们东方神话里都是些欧洲人…<\/p>

艺术家能够责备我不明白艺术，可是咱们最少懂得一些底子的对错对错。对错颠倒的艺术品，底子不是艺术品。<\/p>

​ 艺术无国界，作者有先人。<\/p>

​ 大卫充后羿，长弓惹怪谈。<\/p>

​ 指鹿呼作马，尽在清美院。<\/p>

​ 民众致一词，严惩文奸细。<\/p>

​ 感谢您的支撑与重视！<\/p>